Rešiteljica

Arhetip rešiteljice v družinskem sistemu

Rešiteljica ni le značajska poteza, ampak arhetipski vzorec, ki se pogosto oblikuje že v otroštvu kot odziv na neravnovesje v družini.

 

Ko otrok prevzame vlogo tiste, ki “drži sistem skupaj”, govorimo o parentifikaciji – pojmu iz družinske terapije, kjer otrok vstopi v vlogo starša, da bi ohranil čustveno stabilnost družine. Pri tem ne gre za izbiro, temveč način preživetja.

 

Rešiteljica

 

Trije pogledi na “rešiteljico”

 

Sistemski vidik (Bert Hellinger, družinski red ljubezni)

Rešiteljica pogosto nosi čustveno breme, ki ne pripada njej – v sistemskem jeziku bi rekli, da vstopa v tujo usodo.

Po Hellingerju se vloga rešiteljice pogosto pojavi kot oblika nezavedne lojalnosti, kjer posameznik skuša ponovno vzpostaviti ravnovesje v družini (npr. s prenosom bolečine ali s poskusom “poravnave” za druge).

 

Psihološki vidik (Karpmanov trikotnik)

Stephen Karpman je v 60. letih opisal trikotnik reševalec–žrtev–preganjalec, ki pojasnjuje dinamiko odvisnosti in moči v odnosih.

Rešiteljica v tem modelu ohranja svojo identiteto skozi pomoč drugim, a s tem nehote ohranja tudi vlogo žrtve – saj potrebuje nekoga, ki ga rešuje, da bi sama obstajala.

 

Arhetipski vidik (Carl Jung, Clarissa Pinkola Estés)

V jungovski simboliki rešiteljica ustreza arhetipu negovalke, matere ali zdravilke.

Ko ta arhetip ni v ravnotežju, se njegova svetla stran – sočutje – spremeni v senco: v potrebo po kontroli, v moralno utrujenost in izgubo sebe v drugih.

Estés v Ženskah, ki tečejo z volkovi piše o tem, da “divja ženska” ne rešuje – ampak drži prostor za preobrazbo.

 

Rešiteljica

 

Zakaj je težko prekiniti takšne vzorce?

 

Psihodinamično gledano rešiteljica pogosto deluje iz anksioznega navezovalnega vzorca – vzpostavi se potreba po potrditvi skozi dajanje. Tudi če jo reševanje izčrpava, se težko ustavi, ker bi mirovanje pomenilo stik s praznino ali krivdo. V tem smislu “reševanje” ni več odnos, ampak strategija regulacije notranje bolečine.

Preobrazba se zgodi, ko rešiteljica prepozna meje svoje odgovornosti. Namesto “moram pomagati” se takrat rodi stavek: “lahko sem ob tebi, ne morem pa nositi tvoje bolečine”. To je trenutek, ko arhetip negovalke postane zdravilka – ne več tista, ki rešuje, temveč tista, ki drži prostor za resnico. V sistemskem smislu pa to pomeni, da se energija vrne vsakemu tja, kamor pripada.

Ko arhetip rešiteljice prehaja skozi svojo senco, se iz preživetvenega vzorca spremeni v dar: sposobnost sočutja brez izgube sebe. Takrat ljubezen ni več naloga, ampak naravno stanje bivanja.

Avtor prispevka:
Donna.si

O avtorju:
Prvi portal za ženske.

preberite še

Avtor prispevka:
Donna.si

SVEŽ PRISPEVEK

Kaj ustvarja varen prostor v ženskem krogu

V ženskem krogu ima pripovedovanje osebnih izkušenj pomembno mesto.   Deljenje krepi občutek povezanosti, zmanjšuje osamljenost ob določenih izkušnjah in ustvarja prostor, kjer se ženske počutijo slišane. Vendar odprtost sama po sebi še ne zagotavlja varnosti....

ZANIMIVE VSEBINE

LEPOTA IN NEGA

Kako preprečiti, da bi se oblačila prehitro obrabila

Oblačila se ne obrabijo samo zaradi nošenja.   Velik del poškodb nastane pri pranju, sušenju, likanju in nepravilnem shranjevanju. Razbarvanje, raztegnjeni materiali, muckanje, poškodovana vlakna in izguba oblike so pogosto posledica nege, ne same starosti kosa....

PARTNERSTVO IN LJUBEZEN

Kje se začne čustvena nezvestoba?

Nezvestobo običajno najprej povezujemo s spolnim odnosom ali poljubom z drugo osebo.   Meje pa niso vedno tako jasne. Intimnost se lahko razvija tudi brez fizičnega stika – skozi dolge pogovore, zaupanje zelo osebnih stvari, čustveno oporo in občutek povezanosti,...

PRIJATELJSTVA & KOMUNIKACIJA

Kako rojstvo otroka spremeni prijateljstva

Rojstvo otroka ne spremeni le vsakdana staršev, ampak tudi odnose s prijatelji.   Druženja postanejo redkejša ali zahtevajo več načrtovanja, pogovori dobijo nove teme, razlike v življenjskem ritmu pa so bolj opazne kot prej. Prijateljstvo se zato takrat pogosto...